HOT ! 【真筆】茶掛け 茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道　共箱・タトウ箱付 真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ

真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ。真筆】茶掛け 茶掛 放下著◇大徳寺 塔頭瑞峯院 前田昌道 共箱・タトウ。■画　題■　「茶掛　放下著◆大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道」　■寸　法■　（約）幅 ３６.５cm× 丈 １６３.５cm・(軸先寸) 　■略　歴■　前田昌道（まえだ しょうどう）昭和１４年　和歌山県に生まれる。茶道具・銘入茶杓 】「無事」、大徳寺 紫野 瑞峯院住職 前田昌道作。昭和３２年　花園大学入学。夏目雅子 直筆サイン色紙。昭和３４年　古川大航を本師として得度。春田なな　りぼん　当選　直筆イラスト色紙。昭和３６年　鎌倉 円覚僧堂に掛塔し、朝比奈宗源に参禅する。中国の清時代書一枚。昭和４０年 大徳寺 塔頭 瑞峯院 副住職になる。『李朝青花文字花紋葵形水滴』 一之二之三之　文字紋様　出版掲載品　硯滴　文房古玩。昭和４９年　大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職に就任する。宋代 『青白釉四糸水盂』 水丞　水滴　硯滴　筆洗　中国古玩　文房具　古陶磁　骨董。大徳寺 教学部長、財務部長を兼務。掛軸 小林太玄 一華開五葉 共箱 茶掛 茶道具 禅語 3-77。本紙・表装ともに良い状態です。【アンティーク】掛け軸 中国美術 美人図 竹簾画 落款 在銘 羅新之作 骨董品。こちらの茶掛　放下著は、大徳寺 塔頭 瑞峯院 住職 前田昌道 老師の真筆の書でございます。中国画 捲り　謝正飬［観音図　敦煌壁画］紙本　肉筆！。関防印は不識です。美品 掛け軸 雪尾要道作「日々是好日」前大徳 共箱 禅語 茶掛け。軸先：木製　茶漆塗。掛軸 蓬莱山 山水 木箱 D-6。　　紙本：墨書。【星に祈りを】掛軸 足立泰道 無事 箱無し 茶掛 茶道具2-38。　　箱書、花押があります。美品 掛け軸 不徹斎 宗守作「青山緑水」者小路千家第14代家元 禅語 茶掛け。　付属品：共箱、タトウ箱付でございます。美品 掛け軸 小林太玄作「慶雲」黄梅院 共箱 禅語 縁起物 年中掛け。～放下著（ほうげじゃく）とはどんな意味？～趙州従諗（じょうしゅうじゅうしん）の「趙州録」に見える禅語です。美品 掛け軸 佐藤。著は命令をあらわす助詞で、「ほうげじゃく」と読み「きれいさっぱり捨ててしまえ」という意味です。美品 掛け軸 西垣大道作 月に舟画賛「忙中閑」極楽禅寺 共箱 禅語。一人の僧が趙州のところにやって来て、「無一物の境涯に至ったのですが、このうえはどう修行したら宜しいでしょうか？」と尋ねたのに対し「放下著！」その無一物という自惚れ（うぬぼれ）こそ捨ててしまえ！と答えたのです。美品 掛け軸 足立泰道作「日々是好日」瑞龍山雲澤禅寺 共箱 禅語 年中掛け。一切を放下しきった無一物の境涯こそまさに清涼の極致というものです。【五台山緑石の門字抄手硯】◆約8.6吋◆群微点状波紋の潤緑美石◆神獣文◆唐木塗箱。